بسم الله الرحمن الرحیم

بعد از این طرح آسمانی می خواهیم مقاصد دعا کردن برای تعجیل در فرج را در این جا مطرح کنیم...

دعا کردن هم مراتب و مقصدهایی دارد که در کتاب مکیال المکارم به 3 مقصد اشاره کرده که ما قسمت قسمت در این جا می آوریم

مقصد اول ( 16 مرحله)

یکم: مداومت و بسیار دعا کردن برای تعجیل فرج مولایمان می‌باشد.

دوم:‌شایسته و موکد است که دعا کننده خودش را از آن چه مانع از قبولی عبادت است پاک نماید و نفس خویش را از خوی ناپسند و رفتار زشت و کارهای ناروا تهذیب کند‏ و از محبت دنیای پست و تکبر و حسد و غیبت و سخن‌چینی و مانند آن‌ها بپرهیزد.

 زیرا که دعا از مهمترین عبادت‌های شرعی است. به ویژه دعا برای تعجیل فرج مولایمان حضرت حجت و خواستن ظهور و عافیت برای آن جناب و نیت فرد باید با اخلاص تمام باشد و از آلایش‌های نفسانی و هواهای شیطانی باید پاک باشد.

سوم: کمال ثواب‌ها و مکارم یاد شده بستگی به تحصیل تقوی دارد.

همان گونه که خداوند تعالی می‌فرماید درسوره مائده:‌ آیه 27 خداوند فقط از تقوا پیشگان می‌پذیرد و همان گونه که تقوا درجات و مراتب مختلفی دارد بنابراین هرکس تقوای قوی‌تر داشته باشد نتایج نیک و مکارم حاصله برای او از آن دعا کامل‌تر و بارزتر خواهد بود.

چهارم: ثواب و آثار و نتایج بر کثرت دعا کردن برای تعجیل ظهور و فرج آن حضرت مترتب می‌شود‏ چه با زبان فارسی و چه با زبان عربی و یا زبان‌های دیگر دعا کند و به فرموده آن حضرت: بسیار دعا کنید برای زودتر شدن فرج و به فرمایش امام حسن عسگری: و او را به دعا کردن برای تعجیل فرج آن حضرت توفیق دهد.

پنجم: دعا کردن فرقی ندارد که به نظم باشد یا به نثر‏‏ چنان که تفاوت نمی‌کند که عبارت دعا را خود دعا کننده انشا کرده باشد یا غیر او.

ششم:‌ جایز است کسی که آشنا به زبان است و چگونگی دعا را می‌داند به زبان عربی دعایی تالیف کند.

به روایتی در بحارالانوار از امیر المومنین نقل است که :‌رسول خدا فرمودند: به درستی که دعا بالا را رد می‌کند هرچند که وقوع آن حتمی شده باشد.

هفتم: آیا گذراندن دعا از دل بدون این که بر زبان آید کفایت می‌کند یا نه؟

ظاهراَ کافی نیست. چون به نظر اهل عرف و زبان عربی عنوان دعا بر آن صدق نمی‌کند.

در اصول کافی از زراره از امام باقر یا صادق (علیه السلام ) آمده که فرموده: فرشته نمی‌نویسد جز آن چه را شنیده باشد ‏ و خدای عز و جل فرموده:‌خدای خود را در دل با تضرع و بیم یاد کن. پس ثواب آن ذکر را که از دل بگذرد جز خدای عز و جل کسی نمی‌داند.

هشتم: دعا در حال ایستادن بهتر از نشستن است و در حال نشستن بهتر از دراز کشیدن می‌باشد.

نهم : دعا به آن چه از امامان معصوم روایت گردیده بهتر و سزاوارتر است. خداوند در سوره نحل آیه 42فرموده است : پس از اهل ذکر سوال کنید. و همان طور که در تفسیر آمده ذکر، همان رسول خدا است .

نتیجه این که مقدم بودن انتخاب‌ دعاهای وارده از امامان بر دعایی که شخص با سلیقه و زبان خودش درست کند هیچ شکی ندارد و شبهه‌ای به آن راه نمی‌یابد.

جان کلام این که : دعا به معنی لغوی بر دو گونه است:‌

1- خواندن خدای تعالی به منظور درخواست از درگاه عزت و جلال او.

 2- فرا خواندن خلق خدا برای دعوت و هدایت آنان به سوی خدای عز و جل.

و همان که دعا را از دل و با حضور قلب باید خواند.

بسم الله الرحمن الرحیم

اولین جمعه ماه مبارک رمضان در پیش است ...

یاران ! گاهی خیلی زود دیر می شود و زمان را زودتر از آن چه تصور می کنید از دست می دهید....

آغاز طرح بزرگ نماز رمضان از همین جمعه آغاز می گردد...

توضیحی درباره این طرح:

هر سحر جمعه قبل از نماز صبح دو رکعت نماز به نیت نزدیکی ظهور مولایمان ، صاحب العصر ، مهدی صاحب الزمان ( عجل الله تعالی فرجه)،

به جا آوریم... و در هنگام بالا رفتن دست ها به سوی رب العالمین ، از او بخواهیم فرج مولایمان را با دعای فرجی که به ایشان اهدا می کنیم.

خداوند بپذیرد از ما شیعیان روزه دار

هدف از این طرح:

هر کس برای ایجاد یک طرح اهدافی دارد و خوشحال می شوم که دیگران هم از ارزش این طرح بدانند...

اهداف آسمانی :

1- رضایت خداوند

2- جلب رضایت مولایمان صاحب العصر (عجل الله تعالی فرجه)

3- نزدیکی ظهور

از امام صادق (ع ) نقل است که : اگر 40 مومن هم زمان دست به سوی خداوند بلند کنند و چیزی را درخواست نمایند ، حاجتشان روا می شود. 

و چه بهتر که نزدیکی ظهور حاجت ملیونی مومنان باشد...

4- کمی از فراموشی هایی که در ماه های قبل نسبت به آقایمان داشته ایم را جبران کنیم.

5- خود را آماده فرج هر چه زودتر کنیم و دل ها را صفا دهیم...

6- تجدید بیعت با مولا

.........

بدانید در عرش مولایی منتظر بندگانی با دل و ایمان قوی است که از قبل خود را برای ورود ایشان آماده کرده اند...

بیایید در این ماه پر از خیر و برکت لحظه ای کوتاه به یاد زیباترین یار و معشوق که جدایی از تمام این معشوق های زمینی است باشیم

بیایید ثانیه هایی به جای زنده نگه داشتن تمام دغدغه های زمینی کمی به یاد آن نور الهی باشیم  که منتظر ما در عرش نشسته

اوست که اصرار به آمدن دارد و نه ما... اوست که هر ساله خود را برای ظهور آماده می کند نه ما..

بیایید کمی غیرت داشته باشیم وخود را به مولایمان نشان دهیم و دست بیعت به ایشان بدهیم

یا حق

ای مهدی یاوران

به پاخیزید که روز موعود نزدیک است...

بیایید در این ماه پربرکت و خدایی از خداوند بخواهیم  که بیاید..

بیاید کسی که نبض زمین و زمان در سینه او می زند ؛ افلاک از شهاب تا خورشید ، دل به چشم شهلای او خوش کرده اند

بیایید سر به سجده نهیم سحر هر جمعه این ماه و در قنوت نمازمان بخواهیم فرجش را...

بیایید دست به دست هم این وعده را عملی کنیم که گاهی خیلی زود دیر می شود.......

طرح بزرگ نماز رمضان

وعده ما هر سحر جمعه ، هنگام تجدید میثاق با آن یار آسمانی.....

سید بن طاووس در کتاب جمال الاسبوع آورده ، ابو محمد صمیری حدیث آورد گفت : حدیث کرد ما را ابو عبدالله احمد بن عبدالله بجلی به سندی که به امامان بالا برده که فرمودند :(( هرکس ثواب نمازش را برای رسول خدا و امیر المومنین و اوصیای بعد از آن حضرت قرار دهد ، خداوند ثواب نمازش را آن قدر افزایش می دهد که از شمارش آن نفس قطع گردد ، و پیش از آن که روحش از بدنش بر آید به او گفته می شود :

((ای فلان ؛ هدیه تو به ما رسید ، پس امروز روز پاداش و تلافی کردن تو است . دلت خوش و چشمت روشن باد به آن چه خداوند برایت مهیا فرموده ،گوارایت باد آن چه را به آن رسیدی .

راوی می گوید : به امام ( علیه السلام ) عرض کردم ، چگونه نمازش را هدیه نماید و چه بگوید ؟ فرمودند : نیّت می کند ثواب نمازش را برای رسول خدا .....))

اینک شخص مومن نماز مخصوصی به عنوان هدیه به آن حضرت یا به یکی از امامان به جای آورد ، و هیچ حد و وقت و شماره ای برای این نماز نیست و مومن به مقدار محبت و تواناییش به محبوبش هدیه تقدیم می کند ، و بر حسب طاقتش او را خدمت می نماید .

علی بن طاووس در جمال الاسبوع گوید : شاید که نشاط یه جای آوردن این هدایا را در خود نبینی یا به خاطر این که به خود بگویی که ائمه معصومین از این هدیه ها بی نیازند ، یا شاید که آن ها را از جهت تکرار در هرروز بسیار شماری و طبع تو به انجام ندادن آن ها تمایل می کند و بدان که آنان از هدیه تو مستغنی و بی نیاز می باشند ولی تو بی نیاز نیستی از این که هدیه به ایشان تقدیم بنمایی و گفتارت نزد آنان نزدیک باشد پس باید نیت خود را خالص و خاطر تو هنگامی که این اعمال را آغاز کنی چنین باشد که خداوند بر تو منت دارند که خداوند چگونه تو را هدایت کرد و سعادت و امنیت را برایت ایجاد کرد.

برای هدیه به امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه ) مستحب است آدم در روز جمعه هشت رکعت نماز بگذارد .) ..

بقیّه اللّه: باقیمانده خدا در زمین.

خلیفه اللّه: جانشین خدا در میان خلایق.

وجه اللّه: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى که اولیاى حق رو به او دارند.

باب اللّه: دروازه همه معارف الهى، درى که خدا جویان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش مى کنند.

داعى اللّه: دعوت کننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستین هدایت الى اللّه.

سبیل اللّه: راه خدا، که هرکس سلوکش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاکت نخواهد داشت.

ولى اللّه: سر سپرده به ولایت خدا و حامل ولایت الهى، دوست خدا.  

حجه اللّه: حجّت خدا، برهان پروردگار، آن کس که براى هدایتِ در دنیا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مى کنند.

نور اللّه: نور خاموشى ناپذیر خدا، ظاهر کننده همه معارف و حقایق توحیدى، مایه هدایت ره جویان.

عین اللّه: دیده بیدار خدا در میان خلق، دیدبان هستى، چشم خدا در مراقبت کردار بندگان.

سلالة النّبوّه: فرزند نبوّت، باقیمانده نسل پیامبران.

خاتم الاوصیاء: پایان بخش سلسله امامت، آخرین جانشین پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم).

علم الهدى: پرچم هدایت، رایت همیشه افراشته در راه اللّه، نشان مسیر حقیقت.  

سفینة النّجاه: کشتى نجات، وسیله رهایى از غرقاب ضلالت، سفینه رستگارى.  

عین الحیوه: چشمه زندگى، منبع حیات حقیقى.

القائم المنتظر: قیام کننده مورد انتظار، انقلابى بى نظیرى که همه صالحان چشم انتظار قیام جهانى اویند.

العدل المشتهر: عدالت مشهور، تحقق بخش عدالت موعود.

السیف الشاهر: شمشیر کشیده حق، شمشیر از نیام بر آمده در اقامه عدل و داد.

القمر الزّاهر: ماه درخشان، ماهتاب دلفروز شبهاى سیاه فتنه و جور.

شمس الظلاّم: خورشید آسمان هستى ظلمت گرفتگان، مهر تابنده در ظلمات زمین.

ربیع الأنام: بهار مردمان، سر فصل شکوفایى انسان، فصل اعتدال خلایق.

نضره الأیّام: طراوت روزگار، شادابى زمان، سرّ سرسبزى دوباره تاریخ.

الدین المأثور: تجسّم دین، تجسید آیین بر جاى مانده از آثار پیامبران، خودِ دین، کیان آیین، روح مذهب.

الکتاب المسطور: قرآن مجسّم، کتاب نوشته شده با قلم تکوین، معجزه پیامبر در هیئت بشرى.

قطعه گمشده ای از پر پرواز کم است

یازده بار شمردیم و یکی باز کم است

این همه آب که جاری است نه اقیانوس است

عرق شرم زمین است که سرباز کم است